学佛的人应该都知道大明咒，即“唵嘛呢叭咪吽”，也时常能见到人念诵，但是菩萨的这句真言，我们为何而念诵呢?众生如果不醒悟其中的意思，再怎么念诵真言，也不能起到澄澈心灵，洞明正见的目的。体味众生苦楚。在佛家的蕴意之中，唵、嘛、呢、叭、咪、吽乃是要让我们体味六道众生的疾苦。
天人寿命悠长，但是依旧不免于天人五衰之厄难，色身衰败，将要堕落轮回之中，转折于六道，体味诸般苦楚，不甘于此而心生悲苦。修罗道众生心怀嗔怒之火，时时刻刻都因执着于愤懑而灼烧心神。人道众生常缠八苦，命数短促而多疾苦，常以无明而终。畜生道灵明不醒，沉沦轮回。饿鬼道、地狱道众生因往日之业报而不得脱苦海。我们念诵六字真言，就是要体味众生都身具苦楚，不能解脱，而我们则需颖悟到什么是正觉。
警醒修持正觉。其实，不论是六道轮回还是佛陀神通，都是误解和蒙昧之见，佛在最初就说过“天上地下，唯我独尊”，这个“我”就是有情众生的自我。众生的真性如何轮转，与“我”是没有干系的，因为“我”只是因缘和合而生，稍纵即逝的产物，倘若不能在有情而醒觉的刹那光阴之中窥见真如，再行轮转，下一世也就不再是“我”了。
我们要明白一点，我们的真性是常在的，不会如皮囊般，须臾就归为尘土，但是有情众生的自我则流转不住世。我们不论是修道、念佛、学儒，目的都是要对待好我们来之不易的自我。在印度神话中，唵是非常神圣的音节，是宇宙发出的第一个声音，象征着永恒的梵天，在黑塞的《悉达多》一书中，还未觉悟的世尊正是从“唵”之中领悟到万物常在的真性。
佛家有所谓白骨观，想象美人化作白骨的过程，以此戒除对美色的欲念，其中还有层寓意，美中不足，即事物虽然华美，但还有一点不足，就是终会烟消云散。《红楼梦》中茫茫大士和渺渺真人开篇就告诉通灵宝玉，人世间的事物是“美中不足”，后来它化生在贾府，眼看着诗礼簪缨之族由钟鸣鼎食到子孙流散，才醒悟原来“大都好物不坚牢”。我们要明白，红尘中的繁华，终究乃是“空”。佛陀也是凡人，无有神通，唯有高邈的心灵境界，我们眼中美玉为喜，而顽石则厌，但在佛陀眼中，顽石和美玉没有差别，跨过恒远的岁月，顽石亦是美玉，美玉也是顽石。
时常念诵大明咒，也是在提醒我们，万有常空，唯有先醒觉明悟，才能真正过好人生，修道体悟道法自然、学儒懂得家国天下，其实都是殊途同归，找寻人生的终极答案，然后度过无悔的此生。有轮回也罢，无轮回也罢，都不再是如今的“我”，唯有今世值得珍惜。
你念诵过唵嘛呢叭咪吽吗?
南无阿弥陀佛 