一九七六年底，海贤老和尚从桐柏山到来佛寺所在的村里看望海庆法师，还带了一封海圆法师从北京寄来的信。信上说，“文革”已经结束了，宗教政策即将开放，被毁坏的道场可以準备恢復了。大伙儿得知这个消息后都非常振奋，马上就开始筹办，恢復来佛寺。
寺院的重建困难重重，歷尽曲折，才终於建起东边几间草房。当时没有佛菩萨塑像，只好请一位画家在白棉布上画了一幅西方三圣像用来供奉。
这其中还有个小插曲。那时护持寺院的王春生居士的太太整天生病，看了很多医生都不见好。有人对他说：“你整天护持寺院，就不会带她去寺院看看，求菩萨帮帮忙吗?”王居士於是就带著太太来到这三圣画像前礼拜。没想到他太太刚往下一跪，马上就对王居士说：“我好了!”站起来后，就啥病痛也没有了。
邻村有个妇女也是得了医生看不好的病，听说王居士的太太在佛像前一跪拜病就好了，她也学著去拜佛，结果跪下去就站不起来了，好几个棒小伙子一起拉她都拉不起来。她就这样跪了几个小时，才自己站立起来。她承认她来这只想治病，并不信佛。经这麼一折腾，她不但自己服气了，还劝其他人，一定要对佛菩萨有真正的恭敬心，这样自己才能受益。
南阳及社旗县的许多护法居士，相约一起到桐柏山上的塔院寺礼请海贤老和尚前来主持来佛寺道场，可海贤老和尚当时正在準备恢復塔院寺，於是他派了四位弟子先到来佛寺长住，他本人只是偶尔过来住上一段时间。
后来歷经磨难，居士们又為寺院要回七八亩地，於是在北边又盖起几间房，这就是现在的大殿。所以，来佛寺仅修起大殿和罗汉殿各三间，一直到现在，寺内供奉的佛像仍然全部是泥塑的。
道场建得简单朴实，利於修心养道，海贤老和尚这一生真的是稳稳噹噹。对於道场建设，他常说：“不怕没有庙，就怕没有道。”
大约在一九八一年，海贤老和尚到来佛寺长住。
那一年秋天，人们都开始耕地準备种麦子了，邀请海贤老和尚主持道场的王居士，一天回家路过寺院时，看到八十一岁的海贤老和尚和七十二岁的海庆法师正在地裡忙活，一个拿著铁耙子在刨，一个拿著铁锹在挖。他看得心裡很难过，便叫他们赶快停下来。可海贤老和尚却说：“若不抓紧翻翻土，那就要耽误种麦了。”
王居士埋怨道：“你们有啥活儿去找我，我哪能让你们作这样的难哪!”
老和尚说：“你们也是个人家，不能啥事都麻烦你。”
王居士动情地说：“您以后不能再这样说了，有啥事一定要去找我，我任凭自己的活儿放那，也要先给您的干了再说。要不然人家都知道是我带头把您请到这来的，结果让您到这受罪来了，我这护法还要不要脸了?你们谁也不许再刨了，我现在就回家牵牛过来犁地。”恭录自《海贤和尚》