《黄帝内经》云:“德全不危也!”手淫属于邪淫,邪淫伤身败德。撸到后来,身心俱毁,到时人生和健康就会充满着各种危机,前几天看的一个案例,一个30多岁的戒友查出了癌症,他深刻反省得病和他多年纵欲透支有关,在查出癌症时,他感觉整个世界都快崩塌了。他最后写道:“手淫好像不伤害别人,但是你恰恰伤害最深的是你自己和你的家人。请问,真的到了白发人送黑发人那天,你如何面对自己劳苦了一辈子的老母亲?朋友如果你还沉湎于淫邪带给你的瞬间快感和无边空虚,请好好想一想,回头是岸。切记!”他的这段告诫真的是发自肺腑、振聋发聩。邪淫会让你的人生危机四伏,到时就会陷入很深的困境。
孙思邈云:“德行不克,纵服玉液金丹,未能延寿。”德行是健康和长寿很重要的条件,一个邪淫纵欲之人,他的德行必然是存在缺陷的,因为他一直在积累负能量,而且邪淫往往会引发很多其他方面的负面行为,所谓一恶生万恶!传统文化强调人应该心地善良,提倡忠恕、克己复礼、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德,拥有这些美德的人会活得更有幸福感。孔子曰:“故大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”仁者寿,即德者寿,养生贵在养德,一个人的德行真的是立身之本,德不配位,必有灾殃!邪淫者就是在折福折寿。一个人德行很高,对应在容貌气质上,也会表现出非常殊胜的德相,让人一见就觉得很有正能量。反观很多邪淫之人,一看就让人感觉不舒服,甚至很反感,邪淫者的气场相当不好,很容易招人厌恶,邪淫者往往呈现的是一副猥琐的相貌,随着邪淫程度的不断加深和加剧,这种猥琐就会越来越明显。
养生恢复很重要的一点就是:培植自己的善根,通过行善积德,不断提升自己的正能量!
这点不管对于戒色还是养生恢复都是极为关键和重要的,邪淫是在削弱正能量,而戒色修善是在增加正能量,中医亦讲到:善则生阳,阳强则寿。真正认识到戒色精髓的人,一定会坚持行善积德,《礼记》云:“富润屋,德润身。” 《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”真正的有德之士才能活出生命的大境界、大格局、大气象!
养生是一生的事情:有的戒友戒色养生一段时间,伤精的症状基本消失了,这时候他又忘记养生了,久坐久视,沉迷网游,没过多久症状就开始反复了。养生不是一劳永逸的事情,养生是一生的事情,就像你买了一辆车,平时就要注意保养它,养生也是这个道理,要养成良好的习惯,持之以恒地做下去,养生可以说是每天的功课,当你养成习惯了,也就成自然了。
养生功法应精专:养生功法有很多,刚开始可以多了解一下,但选定之后,就要精专地练,就像专一挖一口井一样,切忌见异思迁,朝秦暮楚。很多戒友见这个养生功法好,他就练,练了没多久,他又开始换,总是不能一门深入,就像小猫钓鱼一样,只有三分钟热度。还有的戒友一下练很多养生功法,这样就无法做到精专和深入,养生功法不宜练太多,关键是精专和持之以恒。
形神兼养:在养生的过程中既要注重形体的养护,也要重视精神心理方面的调摄,《黄帝内经》云:“静则神藏,躁则消亡。”戒色之后应该使自己的心理保持在心平气和的状态,排除杂念,静心守神不胡思乱想,胡思乱想就是一种能量的消耗,而且思伤脾,思虑过度,久则伤正,会导致运化失常。很多强迫症的戒友应该深有体会,想到最后自己都精疲力竭了,就像跑了马拉松一样,这种心累带来的疲劳感是很强的,所以一定要学会控制自己的念头,这就是在修心,戒色需要修心,养生也需要修心,总之,修心是最根本的。
动静结合:养生要在动和静之间找到一个平衡点,不能不动,也不能过劳,有些戒友养生的觉悟存在偏差,他就一直静坐,不动,这样久而久之,身体机能也会出现下降。不少禅宗大德很能打坐,但是行动起来也是很厉害的,过去没有现代化的交通工具,出去参善知识基本都是靠走路,那些大德特别能走路,达到不可思议的程度。禅堂还有跑香,就是坐久了,坐累了,跑一跑香,活动一下筋骨,促进全身血液循环,对身体非常有好处。还有的戒友只知道一味运动,却不知道静养的重要性,这也是偏了,动静结合方符养生大道。
古德云:“戒色欲以养精,正思虑以养神,薄滋味以养血,寡言语以养气。”戒色养生是恢复的基础,懂得养生之道对于伤精症状的恢复很关键,而且恢复后还要靠养生之道来维持在稳定的水平,否则恢复成果很容易因为不会养生而损耗掉。很多戒友在某个阶段会恢复得很好,症状全部消失,精气神完全上来了,但是之后因为养生觉悟的缺乏,症状总是很容易反复,无法进入稳定的痊愈状态。《道机》曰:“人生而命有长短者,非自然也。皆由将身不谨,饮食过差,淫泆无度,忤逆阴阳,魂神不守,精竭命衰,百病萌生,故不终其寿。”古人是很注意养生之道的,婚前的邪淫是绝对禁止的,婚后则要求做到节制,《千金要方》中指出:“精竭则身惫。故欲不节则精耗,精耗则气衰,气衰则病至,病至则身危”。告诫人们宜保养肾精,这是关系到身体健康和生命安危的大事,肾精绝对不可以随意耗泄,养精方可强身益寿。