谈到“忠恕”这两个字：“忠以持己，恕以待人。”
“忠”，是自己对事对人要忠，对国家、对民族，对天下的整个人类，都要尽上一点忠心，也就是尽上我们真正的责任心。忠就是尽责任、守岗位，你应该做的事情，都做得实实在在、真真实实的,一点虚伪也没有，那就是“忠”。
“恕以待人”，方才有人说是长辈对晚辈，这不是一定指长辈对晚辈来说的。忠，是对人平等，不是说比我晚辈的，或者比我低的，就是普通人、普通群众;无论对谁，都应该尽上忠心，待他们都要宽厚。待我自己呢，要很谨慎、很严格的，律己要严，待人要宽。“恕”就是原谅人，人有什么不对的事情，你可以教他知道错误，教化他，令他明白了;然后你再能原谅他，宽恕他，不计较他有什么错处，就算是对自己再不好， 也能替其他人做着想，不为自己而迁怒于人。
所以古人说 ：
人虽至愚，责人则明，恕己则昏。
茍有聪明，以责人之心责己，恕己之心恕人，
如此何患不至圣贤地?
人虽然再愚痴，但是责备人家时就很聪明，原谅自己时就很愚痴，自己有什么毛病、有什么过错都不提。好多人都是这样，看人家的毛病看得很清楚，看自己呢，什么也不知道，所谓“乌鸦落在猪身上”，看见猪黑，不见己黑，这就是“恕己则昏”。
假如你真是聪明的话，以责备人的心来责备自己，以原谅自己的心去原谅其他人，就这么一反，你还愁什么不到圣贤的地位上呢!所以，这个“道”很容易的，这一反一正就是了。