人生要得幸福善报，就一定要积德行善；善一定要积很多，才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德，才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐，悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生，处处为别人着想，就是慈悲心。所以《华严经》的“净行品”告诉我们，日常生活当中，无论行、住、坐、卧，都应发愿希望众生永离一切烦恼、痛苦和负担，早日成就无上智慧。
《文昌帝君阴骘文》上面也说：“欲广福田，须凭心地，行时时之方便，作种种之阴功，利物利人，修善修福。”《修慈经》上记载，慈悲心有十五种好处(果报)：1、休息的时候内心安稳;2、醒的时候安心;3、天神保护;4、别人拥护;5、夜无恶梦;6、心常欢喜;7、水不能漂(不会被水淹死);8、火不能烧(不会死于火灾);9、刀不能伤(不会死于刀枪);10、毒不能害(不会死于毒药);11、常出生在好的地方;12、常感受快乐;13、来世升梵天;14、以后又到人间做王(领袖);最后还会因为信佛而成就最高的智慧。
阳德主荣，阴德主寿。
民间历来有积阳德、积阴德之说。
积阳德，即为他人做了善事并被人知道，赢得了他人的赞誉或应有的回报。这种善报已在可视的时空中完成。
积阴德，却不同，为他人做了善事不被世人知道，善报没有在可视的时空中完成。这种善报只能通过不可视的时空完成。这种善报未使人得到可视的荣华富贵，但使人得到了不可视的寿命延长。
天道虽然无亲，但唯亲善人。你只要广积阴德，想要孩子能读书的，就多印经，办学校;想要孩子发财的，就要多救济穷人;想要儿孙健康的，就多施药。这就是唯亲善人。
父母积德，儿女受益
古人云：“遗子黄金满赢，不如教子一经。”
我们看看历史，很多家族富贵起来非常快，败亡也非常快。
有些家族也能延续一段时间，但是过了一段时间，就因为种种原因消亡了，这些现象非常频繁，从古至今都是这样。
这些现象背后的原因是什么?
就是福德的问题。我们如果有福德，经历一定的努力，这个福德的力量表现出来，我们自然就能够兴旺发达。
如果没有福德，我们再怎么努力恐怕也不能得偿所愿。
有句古话叫“富不过三代”，为什么?
因为第一代往往很辛苦，很努力地去创造事业，等到第二代就已经没有奋斗的目标了，没有奋斗的动力，已经开始享福了，享受了，慢慢就滋养出各种骄奢淫逸的思想行为了。
如果还有余力，福分还够，延续到第三代，必然感召的是更过分、更挥霍、更浪费的这些子孙。
往往到第二代、到第三代基本就毁了。就因为不懂这个道理，往往人们重视的都是钱财，重视的事业，不重视教育。
对家庭兴旺发达的因果原理搞不清楚，总是用世俗的这些东西对待孩子、教育孩子，往往招致大的都是恶果。
古人讲教子要严，一边要懂得帮他培植福德，一边要拿这个道理竭力教育孩子。
真的对自己的子孙爱护，这才是正确的方法。
我们把物资钱财，让孩子挥霍浪费去了，他自己又没有能力把控，结交了一批恶友，做出种种骄奢淫逸的事情，那就把孩子毁了。
应该从小严于管教，一边叫他道德，一边教他社会的种种知识。
把这两个方面一同教育进去，这个孩子长大了就没问题，而去还能继承祖业，能够发扬光大。
我们作为父母要明白一个道理，不要把钱财作为唯一的东西留给孩子。
而应该培养孩子这种观念：让孩子懂得怎样才能保持长盛不衰，保持福德不退。
那就是修身、修心，多去做善事，让孩子自己能保持艰苦奋斗，保持拼搏向上这些精神。
只要有福报，只要有上进心，孩子自己也能发达起来。
给孩子这种立本之道，比给孩子钱财更为重要。
让孩子走正路，用他自己的手去创造，做有益于社会的事情。
这样才能让自己的子孙永远长盛不衰，让自己的家族永远地兴旺发达，才能真正利益了孩子，利益了我们的子孙后代。
作为父母，我们要给儿女培福，我们要多做一些善事，助人的事情，有益于社会的事情。
子女慢慢地受到父母的熏陶，自己又明白这个道理了，这样子女也能够用这个道理去过这一辈子。
同时，将来他们用这个道理教育自己的子女，这样我们的家庭就不会出现破败，出现伤天害理，败坏家门的事情。
有了高素质，有了福德，有了智慧，孩子自然就趋向正面，趋向于善，趋向于幸福安乐、吉祥如意。