杀生及从事放射探测 果报周身苦难言
作者：杨兰庆
我的右肩和右腿都受过伤。上初中时打篮球，教练发球用力过猛，我在接发球时右肩受了伤。右腿的胯骨也是在少年时在夜晚劳作之后，在露天歇息时，受寒落下了毛病。
放射技术 对人体伤害大
长大后，我曾在地球物理勘探部门工作了两年，从事野外地球物理勘探工作。野外作业其中的一种勘探方法是放射性探测，用来探明地下矿藏分布情况。这种探测技术所使用的伽玛射线对人体的伤害非常大。
首先，它杀伤人体的白血球，使人体的免疫功能下降。正常人的白细胞正常值范围应该是八到十万，可我的白细胞水平竟降到三万多，免疫力非常低下。
另外，它损害人体的造血机能，还对女性的生殖系统有很大伤害。我在从事这项工作两年多的时间里每次体检，除了白细胞、红细胞值过低外，其它常规项目测试都正常。换句话说，我的身体没病。可是我知道我的健康水平在严重下降。其症状是严重脱发，易患感冒，失眠健忘，食欲不振，消化不良。甚至在人多之处，我都会感到头晕目眩，眼睛发黑，不得不到人少的地方坐下来呼吸一下新鲜空气。由于用西医手段检查不出身体有什么毛病，我只有求助于中医，吃了五，六年的汤药，来调理消化系统和虚弱的身体。
随着时间的推移，我的右腿和右肩的问题越来越严重。由于右腿膝盖不能用力，我在站立时身体所有的重量都落在左腿上。去年已经发展到左腿也出现了和右腿同样的问题。走路和站立时胯关节都非常疼痛。而且，我的脊椎侧弯非常严重，弯腰做事久了腰腿都会疼，需要一两天，疼痛才能得到缓解。这些都给我的生活带来了许多不便。
最近一两年，开始接触到佛法遇到了净土法门，通过光盘和网络听到了上净下空老法师讲《无量寿经》和《净土大经解演义》，我对大乘佛法有了初步的了解和认识。
对忏悔的作用 缺乏正确的认识
今年二月，由于仰慕老和尚的德能，同时也很想一睹当代修净土人心目中的圣地「澳洲净宗学院」和「澳洲净宗学会」，我从远在太平洋彼岸的枫叶之国加拿大，飞行了二十多个小时来到了澳洲净宗学会，参加了十多天的三时系念法会，之后便上山来到了澳洲净宗学院。
在学院的参学过程中每天都能有幸听老和尚讲经开示。另外还有其它法师为我们讲经说法。学院还特别为我们开设了忏悔班，以帮助来参学的同学尽快忏除业障。
起初我对忏悔在修行中发挥的作用缺乏正确的认识。由于二零零六年我的弟弟和弟媳在车祸中双双离世，给我的心灵造成了严重的打击。过度悲伤使我落下了一个不能悲伤和激动的毛病——只要我眼睛里一充满泪水，我就会一整天都胸闷、头痛，有一种大脑缺氧的感觉。我参加了一次忏悔班，课上了一半我就出现了同样的症状，只好提前退席。以后再也没来听课。因为我不想让自己每天都遭受这样的痛苦。
业障现前 再去忏悔
可是，在学院参学的这些天里，我自己却出现了业障现前的情况。佛堂上早晚课时我受过伤的右手会不由自主地甩动。最后，发展到在我敲打右腿以缓解疼痛和不适时，影响了其它同学诵经。一位法师非常慈悲。她找我谈话，向我指出了我存在的这些问题，并问我有没有堕过胎。我说没有。她又问我有没有杀过生。我说有意无意杀害蜎飞蠕动之类的肯定有，至于其它方面的杀生，我的职业不是屠宰行业，而且我不是家庭主妇，杀鸡宰鸭的机会不多。
不过，我杀过一条小活鱼。我杀牠的时候牠在我的手上发抖，眼睛直直地看着我。这一幕，至今仍历历在目，在我脑海中挥之不去。
另外，我还在学龄前时，由于恼怒邻家的鸭子把我家的鸭子弄了个仰面朝天，我也以牙还牙把那只鸭子弄了个仰面朝天。谁知那只鸭子竟再也没翻过身来，死了。
法师讲脊椎的问题常常和杀鱼有关，建议我赶快到忏悔班忏悔，以消除业障。她还和负责忏悔班的老师商量，安排我在当天下午的忏悔课上忏悔。我在忏悔之前礼佛，当时，不知为什么眼睛里竟充满了泪水。那天，我在西方极乐世界教主阿弥陀佛面前，在娑婆世界教主释迦牟尼佛面前，以及在在座的各位佛菩萨大德面前，真诚的忏悔了我所犯下的杀害这两个无辜众生的罪业。
杀业源于贪瞋痴
仔细想一想，被我杀害的蚊蝇蚂蚁，蜎飞蠕动之类真是不计其数。还有，中国大陆改革开放带来物质丰富，生活水平提高，也让我犯了许多吃众生肉的罪业。因果通三世，今日吃牠半斤，明天还牠八两，那有什么便宜可占。
被我杀害那条小鱼和那只鸭子是我所造的众多杀业中的两个典型代表。究其根源，所造这些杀业的根本原因是我意念里的「贪、瞋、痴」，佛陀称之为「三毒」的烦恼在作怪。为了满足三寸之舌贪图美味的欲望，我以小鱼的生命作代价；由于一时瞋恨心起，我使那只鸭子命归黄泉。更可悲的是这是在我还不懂得什么叫杀生的孩童时，瞋恨心竟让我造了严重的杀业。
在我未参学之前，从来没把身体的病苦和自己所犯的杀业联系在一起。受到法师的启发：我明白有些业障病是和杀业有关的。我才开始认真反省检点自己的行为。我现在明白我所遭受的病苦，打篮球伤右肩和从事野外放射性工作这些只是缘，造成病苦的真正原因是我所犯下的杀业。
佛门里有一句话，杀人偿命，欠债还钱。业因果报丝毫不爽。我现在所受的病苦只是现世的花报。真正的果报是在三途。值得庆幸的是今生有幸听闻佛法，明白了如是因如是果的道理。罪业已造，今生若不真心切愿求生西方极乐世界，来生只有堕入三涂。我已别无选择。
由于自己的无知，我伤害了无辜的生命，与众生结下了深仇大怨。每当想到被我杀害的那条小鱼在我手里发抖时，我觉得自己是多么残忍，没有怜悯心，更谈不上有慈悲心。干这种事，我是多么愚痴。牠在临命终时的那种恐惧，那种因死于非命所产生的怨气，也会让牠遭受堕三途之苦。解铃还需系铃人。我发愿要把自己读经、念佛的功德回向给那条小鱼和那只鸭子，愿牠们能听闻佛法，发愿求生西方极乐世界，早日离苦得乐，往生净土。
常言道：「众生畏果，菩萨畏因。」众生迷惑颠倒，遇到不幸时常常会抱怨「我为什么会有这样的果报？」却不懂得自我反省，正是自己所造的不善因才会感得不善的果。而菩萨所畏惧的是自己所种的因，对于所感得的果报却能处之泰然。如果是为了众生的利益，自己得承担杀身的果报的话，菩萨是不会畏惧的。因为他懂得这样做是为众生，甘心情愿代众生受苦。
在此，我与大家分享我造的杀业所感得的果报。我愿与大家共勉，我们要把自己当作菩萨，在日常生活中，要常常提醒自己，我们的起心动念，言语造作所种下的是什么因，将来就会感得什么样的果报。种善因得善果。
【附录】忏悔后的转变
杨居士忏悔后，隔天非常欢喜地感恩忏悔班，她没想到一次真诚的忏悔让她多年的脊椎病痛，减轻了一大半。她身心轻松，之前她多年医治此病，但没有多大的改变。她说如不是她亲身体验忏悔，她真难以相信忏悔会有这么大的力量。
【编后语】
佛在《分别善恶报应经》中说：「何业获报长命？有十种业。何等为十？一、离自无杀，二、离劝他杀，三、离庆快杀，四、离随喜杀，五，救刑狱杀，六，放生命，七、施他无畏，八、慈恤病人，九、惠施饮食，十、幡灯供养。如是十种获长命报。」杀业召祸，护生修福，必然之理。
净空上人在宣讲《净土大经解演义》中开示：「……中国古人虽然是敬天地鬼神，但是他不否定人的智慧、能量，主张命运是掌握在自己的手上。正如大乘经典里面所说的，『相由心生，境随心转』，心是自己的起心动念；换句话说，自己的心主宰着自己吉凶祸福，也主宰宇宙一切变化。大乘教里关于这些言论太多了。极乐世界怎么来的？阿弥陀佛的智慧、意念成就的，持续到现在，没有改变，没有起变化，这是要靠每一个往生的人，他们的心念要跟阿弥陀佛相应，极乐世界才能保持不变质。如果往生极乐世界的人跟阿弥陀佛不是同心同愿，极乐世界就衰了，就产生变化。所以佛聪明，绝对坚持这一点，永远不改变这个原则。」六祖惠能大师亦开示我们，「一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。」任何一个人要修福报，都要从自己的心地上用功夫，只向内心去求，不在外面环境去求。心起作用就是念头，心念善，感吉祥；心念恶，感凶灾，物以类聚，就是同类相生。果真明白此理，真能与阿弥陀佛同心同愿，执持名号，那有不往生之理！愿学人努力修持，在短短人寿里面，证得无量寿之身，今生没有白来人间。共勉之！