01
捕役樊长，和同伴一起抓捕一个大盗。大盗逃跑了，把大盗的妻子带到了审讯所。
同伴拥着盗妇调戏，盗妇害怕挨打，不敢吱声不敢动，只是低头哭泣。
同伴正要奸污盗妇，樊长看见了，怒道：“谁家无妻女，谁能保证自己的妻女不遭患难、不落入人手？你敢做这种事，我立刻报官！”同伴害怕就停止了。当时是雍正四年七月十七日戌刻。
话说也巧，碰巧也是这天，他那已嫁为人妇的女儿家被强盗打劫，这群强盗看到有女人于是起了不轨之心，就在他的女儿眼看清白不保时，幸亏另一个强盗看不过眼，过来厉声呵止，说什么盗亦有道，出来打劫只为求财，不能污人妇女，樊女才得以幸免。
这事发生在子刻，中间仅仅隔了一个亥刻(也就是几乎与樊长救人是同时发生的)。
第二天，樊长听到女儿家的报案后，仰面看天，惊讶得舌头久久都缩不回去。
有句话叫“我不淫人妻，谁敢淫我女？”，用在这里还真是挺合适的。
02
一天深夜，一位先生沿着一条昏暗的小路回家。
经过一片丛林，他突然听到有人挣扎的喘息声，慌忙停下脚步仔细听。
发现是两个人在扭打，间或夹杂着衣服撕裂声。他立刻明白：一个女孩正在被人袭击！
他想，我到底该不该介入这件事呢？
他很后悔自己今天晚上选这条小路回家。假如自己成为另一个牺牲者怎么办？是不是该跑到附近的电话亭打电话给警察就算了呢？
思想斗争的过程好象无休无止，但实际上没有几秒钟。听得出来那个女孩的挣扎声越来越微弱，他决定采取行动。
于是，他冒着生命危险，立刻冲到丛林深处，将歹徒从那个女孩身边拉开。随后他和歹徒扭打在一起。
最后，歹徒终于放弃，跳起来逃跑了。他气喘吁吁地爬起身来，看到那个蹲在黑暗之中的女孩仍在哭泣并不停地发抖。
他跟那个女孩保持着一段距离，慢慢地说：“好了，那个人已经走了，你现在安全了。”
很长时间的沉默后，她开口了，带着不可思议的惊讶：“爸爸，是我啊！”
在这个故事中，男主角冒着生命危险去援助一个受侵袭的弱女子，结果，他救回的是他自己的女儿！
这个故事对于那些见义不为的人，具有深刻的教育意义。其实，拯救别人也是在拯救我们自己。
03
梁公，河南临汝人。家境贫寒，为养家度日给人做短工，临近春节，结了工钱，舍不得花钱吃饭饿着肚子急往家赶。
路上遇一人背一白狐，梁公看见那白狐泪流成行，遂问那人背个狐狸做什么，那人说狐狸是自己逮得，要到临汝县城卖了。
梁公闻此于心大不忍，就对那人说：“你到临汝，怕是天要黑了；再说穷多富少，又要过年现在也不一定卖得上好价钱。不如卖给我吧。”
起初那人不肯，经梁公一再与其商量议价，最终梁公将一年所得养家糊口的钱全部给了那人。那人也就无话可说，将白狐卖给了梁公。
梁公带着狐狸到了山林密处，解开放了。
梁公空着肚子天黑透了才到家，向家人讲了此事，说道：“咱家一年没钱，但还不至于死，那个狐狸如不救下，到了临汝就没命了！”
家人没有一个埋怨的。然而奇迹就从梁公到家的那天开始了！
梁公家的粮食不断地增多，以至梁屯不断的要增广又增广，加高又加高。梁公一家就广济贫乏，施舍乡邻。
接下来更大的奇迹发生了：
本来梁公还要离家做短工的，突然做了一个梦，梦见白狐给他说：“恩公救我一命，没什么可报答的，我知道某处地下有财宝，你不要再离家奔波了，你去挖吧。此梦不可与人说之，切记！”
梁公按白狐所示地点开挖，一直挖下去，没见什么金银，却挖到了煤！
梁公一家富有了，但从没停止布施贫穷周济困难。新中国成立后，梁公一家虽然都成了普通的农民，但仍是平安吉祥，好事不断。
就这样，救一只狐狸，获得的福报荫及几代，一直到现在梁公的后人仍然享用着这一善举所赐的恩泽…
梁公的玄孙女，是位虔诚的的佛弟子，这个真实的故事，是她前几天亲口告诉我的。
或许有人会说，放生救命的事我常常行之，怎么没见有好事临头呢？
第一，我想引用佛陀一句话回答这种疑问：“莫因善小，以为无福，水滴虽微，渐盈大器”!
第二，我想提出一个问题让这种人思维：梁公在救放白狐的时候，心中没计较什么回报、功德等等，毅然用尽养家糊口的钱！你能做到吗？
木叶翩跹感言：
善因结善果，有些善报出现得非常神速，就像第一个和第二个故事，几乎是同时发生，而有些善报会来得慢些，有些善报可以影响到一生，甚至荫及子孙后代，比如第三个故事。
行善能获得的善报有大有小，和发心有关，行善时发心越是无私，越是不计较个人的得失，越是迎难而上，所得到的果报就越大。
当我们明白我们的起心动念、所作所为都是一颗颗的种子种下，那我们要收获什么果实就种什么样的种子，日积月累就能硕果累累。命运会出现转机，也是在积累中量变达到质变而已。就如第三个故事，一家人用一年的财富去换得一只狐狸的性命，全家毫无怨言，可见平日也是心地善良，乐于给与之人，才有了后面大福报现前。