人是可以教得好的，就看我们怎么样去教，是否重视教育。
有一个人叫焦通，不孝敬父母，结果他的堂兄弟告发他，请官府治他的罪。梁大人没有马上治他的罪，因为“不教而杀谓之虐”，还没有教育他、告诉他做人的本分和道理，他犯了错误就处罚他，这就变成苛虐了。梁大人把他带到孔子庙，恰巧在孔子庙当中有一幅图画讲的是“伯俞泣杖”的故事。梁彦光给焦通讲，有一次伯俞的母亲打他，伯俞痛哭。他的母亲感觉到很奇怪，他从小到大犯了错误，母亲处罚他，他从来都没有哭过，这一次不仅哭了，而且还痛哭流涕。母亲就问他：“你从来都不哭，为什么我今天打你，你这样地伤心流泪？”伯俞回答得很感人，他说：“以前母亲打我的时候，我都能够感觉到痛，但是今天母亲打我的时候，我已经感觉不到痛了，说明母亲年纪大了，身体愈来愈弱。不知道自己还能孝养父母多长时间，一想到这，我就很难过，所以才痛哭。”
梁大人把这个故事娓娓道来。焦通听后，开始忏悔反省，最后痛改前非，成为当地的善人。所以，地方官尽忠职守的一个表现就是要爱民。爱护百姓一个重要的方面就是要教化人民，使这个地方的老百姓都受到圣贤教育，这可以影响好几代人。
听课的人有父母、校长、企业家，这些人接受了圣贤教诲，自己的人生得以改变。一个校长的背后有多少老师，一个老师的背后有多少学生，一个学生的背后有多少个家庭？这些学生以后长大成人，还要生儿育女，他们中的一些人可能也会成为校长、老师，看似一个人转变，实际上影响了不计其数的人。所以，在这个世界上，最值得人尊敬的职业、最有意义的职业之一就是老师，教化人民，让人们明白伦理道德的道理。
当然，教人首先要正己。“教”，《说文解字》中解释为“上所施，下所效也”。历史上最有成就的教育家之一，就是孔夫子。孔子既没有钱，也没有权，但是他的三千弟子、七十二个贤人跟着他不离不弃。无论他走到哪里，弟子们就追随到哪里。因为孔子所讲的每一句话，他自己首先做到了、落实了，令弟子们特别佩服他，特别愿意跟随他学习。所以，教人首先要教己，正己才能化人。言教的力量是有限的，身教才能真正改变他人。