各位善良的哥哥姐姐、弟弟妹妹、叔叔阿姨、伯伯伯母、爷爷奶奶们，您们好，很高兴能有缘和大家在这里，以文字的形式相见，很开心，对各位说一说，我这个从小接受现代科学教育，坚定的唯物主义无神论者，是怎么相信佛的，怎么就相信了这个世界上有佛，有菩萨，有神鬼的。
我儿时就像一张白纸，也不知道什么无神论，也不知道什么有神论，在我上小学三年级之前从来就没有听说过什么神鬼、菩萨啊什么的，直到上课了小学三年级，我们的课程里加了一门课，就是《小学历史》，在教材的最后一部分，介绍世界历史，其中一部分讲世界宗教，其中一部分讲释迦牟尼佛和佛教，其中详细讲了释迦牟尼佛的成佛过程和因果原理，善有善报，恶有恶报，天真单纯的我，在课堂里高高的举起手，问老师：“老师，释迦牟尼佛和因果是真的吗”，老师的回答，令现在的我匪夷所思，但当时的我们，这些小孩，对老师极其尊敬，只要老师说的话，我们认为都是对的，这也是自己没有智慧吧，别人说的话，不经过自己的思考和验证，就随便相信，导致不好的结果，也是怨自己吧，老师声色俱厉地回答：“神鬼、因果全是骗人的，我们要相信科学！”从此以后，什么宗教，佛菩萨，神鬼，因果，全都抛诸脑后了，想说什么就说什么，只要不犯法，想干什么就干什么。其实从现在回过头来看，我苦难的命运，就从那个时候，开始埋下种子了：
一、我儿时的玩伴大都喜欢杀生，就是杀害小动物，折磨小动物，怎么杀的痛快就怎么来，怎么把它们折磨的痛苦不堪就怎么来，总之，把我们的快乐建立在它们的痛苦之上，蚂蚁，知了（就是蝉），蚂蚱，蜻蜓，蝴蝶，猫，狗，等等，只要是平时接触到的，我们都喜欢伤害他们，来取乐。
二、实在是不好意思，我和儿时的玩伴，现在看来，都是些坏孩子，现在写这些，我都是红着脸的，真对不起，实在感到羞愧，但是还是应该把这些写出来，请各位见谅，大概是我们那里的风俗的原因，我们那里的人都喜欢骂人（当然不是所有人，只是一部分），耳濡目染，我们这些小孩也喜欢骂人，什么：“神经病”、“精神病”、“臆症”、“糊涂”、“傻子”、“笨蛋”，成了同学们骂人的口头禅，同学们还爱嘲笑别人，谁有什么缺点，同学们（当然不是所有同学）就爱豪不客气的予以攻击，嘲笑，谈论，一点也不考虑别人的感受，被嘲笑人受到这些伤害后，他们的心理状态，自尊心，他们顶着这种痛苦，每天是怎么生活的，这些，我们从来没有考虑过，只是自己痛快了就好，从来没顾及过什么后果，现在我回想起来，那些受到伤害的人，他们就活该被人嘲笑、伤害吗，如果没有因果报应，他们就太冤枉了，实在让人遗恨，社会上流行一句话，“出来混，迟早是要还的”，这句话，我不是第一次听到，要不是我现在经历了这些，这句话我根本就不会信。言归正传，我记得清的几件事，都是我和同学之间发生的，有一个同学偏胖，各位也都能想到了，我肯定也嘲笑了，还有一个同学，和我坐在一起，他有了体味（也就是狐臭），我当时心里十分厌恶，整天嫌弃他，当着他的面吐痰，心里还在怨自己倒霉，怎么就和他坐到了一起，看着他委屈的眼神，我心里没有半点怜悯（在这里向您忏悔和道歉，对不起！），反而恶眼相向，就这样直到和他不再同桌。
三、一九九九年，电视上演了一个小品叫做《将心比心》，其中有一句台词，当时的我，觉得特别的可笑，以至于在以后的好多年里，我都爱重复这句台词，或者逗同学笑，或者自己在心里想，现在想起来，实在是深深地后悔，这句台词是：“我这个人，长的不突出，线条不突出，我就腰间盘突出！”，各位可能有点不明白，这样很正常的生活中常见的事，有什么不对的地方，为什么要特别提出来，别着急，后面马上告诉大家。
四、和很多青少年一样，我也开始喜欢流行歌曲，其中有一首歌，我很喜欢，其中有一句歌词是这么唱的，“我失去了自我”，我也不知道为什么，我特别喜欢这句歌词，没事就老唱，各位肯定会想，这唱歌有什么呀，难道也给你带来了什么不好，跟因果有什么关系，这就告诉大家。
现在想想，真是应了那句话，“因果好轮回，苍天饶过谁！”很快我的报应就来了，到了高中二年级时，我整个人，突然之间，开始变得沉默寡言，从一个开朗活泼的外向人，变成了一个整天不说话的木讷的内向人，以至于以后的很多年里，我整天不说话一句话，就是想说话，也想不出说什么，一句话，一个字，也想不出来说什么，身边的朋友变得越来越少，以至于慢慢地整天孤零零一个人，学习成绩直线下降，生活开始变得痛苦，到毕业时，被查出了肾积水，很快在医院做了肾盂成型术，在左侧腰部，留下一道手术的伤疤，手术是很痛苦的，相信经历过的人，感受更深一些。
现在从因果的角度来分析一下，这个因果现象。骂人，嘲笑攻击别人的口的行为，就是因缘，种因的过程，随着自己的福报享尽，恶的果报随之成熟，果报就是自己无法开口说话，小时候用刀残害小动物是因，而自己在手术台上被用刀割就是果报，也许各位有的会有疑虑，不就是小动物吗，那些于人而言，不值一提的微小生命，怎么能和人相比呢，伤害动物，怎么会使人受到果报呢，要说伤害了人，受果报，还能使人相信，其实，动物和人的生命是平等的，由于伤害过小动物，所以我很有经验，每当我伤害小动物的时候，他们都会拼命的逃命，都很惊恐，被杀的时候，无比的痛苦，可见它们都很爱自己的生命，相信这点不难理解，而自己对别人不好，骂人，不珍惜别人，果报应是身边没有朋友，请各位再往后看，并不止此。
大三开学后， 我闻到自己腋下传来一阵刺鼻的臭味，仔细一闻，是狐臭，可真是晴天一声霹雳，要知道我是最不喜欢这种味道的，以前我都这样嫌弃别人，现在换到别人嫌弃我了，心里那种痛苦，相信各位都明白，当时要是知道自己会受这种报应，我说什么也不会嫌弃别人，现在报应现前，为时已晚了，南无阿弥陀佛！
大学三年级末，我开始出现幻觉，幻听，这种症状折磨了我整整一年，面黄肌瘦，人理殆尽，父母看出了我的不对劲，才去医院，被诊断为精神分裂症，至此，因果已经完全显现，我经常骂别人：“神经病”、“精神病”，自己变成了这样，得病后，每天都得吃一种叫做“利培酮”的药，这种药副作用很大，我不停的想吃东西，饭量大增，没过多久，就长到了210斤，成了一个不折不扣的胖子，这就很好理解了，我骂别人胖子，自己遭报应，成了胖子。
这还没完，2013年夏季的一个早晨，我起床后感觉腰疼，就到医院检查，诊断为“腰间盘突出”，当时我心里难过极了，谁能告诉我，我怎么会得这种病，我还年轻啊，在以后学习了佛法的因缘成熟后，自己才明白到，这不是自己“自作自受”吗？自己成天喊那句“台词”，“我这个人，长的不突出，线条不突出，我就腰间盘突出”，不就因果循环，“种瓜得瓜，种豆得豆”了吗？
生病期间，我发现自己开始变得不能思考，好像我没有我一样，在家人的建议下，我去了北京国奥心理医院，看心理医生，医生对我说：“我们每个人都有三个我，一个是超我，一个是本我，一个是自我，你比正常人少了一个我，你没有自我。”当时心里不知道是什么感觉，绝望、痛苦，到这里，我所遭受的因果报应就完全显现出来了，我常常唱的那句：“我失去了自我”，变成真的了，我真的失去了自我，真是种什么因，得什么果，丝毫不差。
2013年10份，一位长辈，知道了我的遭遇，就把我叫到了家里，给我讲佛法，讲因果报应，把佛法第一次介绍给了我，他说：“你要学佛”。我觉得有道理，我开始接触佛法，学习佛法，知道了佛菩萨的慈悲、智慧、感应。
理论知识学了之后，佛菩萨有感必应，其实我们口中说得一个“佛”字，心里有意无意想一下佛菩萨，比如观音菩萨，或者寺庙里，电视上，看一眼佛像，都使我们的佛性、自性心光显现，都会与佛感应道交，在这与佛感应道交的一刹那，就会消除我们众生的灾难，使得我们的业障清净一些，如果念念想佛，念佛，则我们自性的光明与佛菩萨的光明相互辉耀，“佛力不可思议，法力不可思议，众生心力不可思议”，我们即业消智朗，消灾免难，身体健康，无愿不满，命终时阿弥陀佛前来接引，往生西方极乐世界！2014年，我第一次进寺院，来到大乘玉佛寺，不知不觉来到西方三圣像前，当时还不知道是西方三圣，也不认识，我往前一跪，中间的阿弥陀佛，脸上绽开笑容，开心的向我眨了两下眼睛，他的笑容是那样亲切，暖暖的，很贴心，仿佛一位父亲见到了自己久违的孩子一样，我完全震惊了，要知道我从小接受的是唯物主义教育，信的是科学，那阿弥陀佛像是铜做的，怎么可能会眨眼睛呢，这下完全颠覆了我的世界观、人生观。很长一段时间，我都在惊奇这一次经历，处在惊奇的状态。
没过多久，我爸爸对我说，我让你去一个地方，我说：“什么地方”，爸爸说：“普陀山”，我的天那，我当时完全惊着了，我的爸爸是坚定的唯物主义无神论者，怎么会让我去普陀山，最后叮嘱我说：“你要相信，心诚则灵！”普陀山的清净，让我心理舒服，中午吃完饭，朝紫竹林走去，路边有一家小商店，商店前有一个小板凳，心里想着，店主心好，希望能让我坐下歇会，就坐了下来，无意识中，扭头一看，门口挂着一幅阿弥陀佛像，是那么漂亮，我从来没有见过长的这么漂亮的人，在我惊奇他的容貌的一刹那，阿弥陀佛开心的向我眨了一下眼睛，天那，这次把我心中从小以来对佛的一切疑虑震碎了，彻彻底底震碎了我心中的一座山，那一刻我很幸福，我完全相信了佛的存在！
从此以后，我开始放生，印佛经，造佛塔，造佛像，建寺院，济贫助学，扶危济困，救助病患，布施供养，持戒忍辱，广行众善，不一而足，我的一切也一天一天地变了，我那业力的大山开始崩落了。真是欣慰啊，虽然经历了苦难，可幸获得了觉悟，这是金钱买不来的，宝贵的人生财富。
最后和各位分享一些我学佛行善过程中的一些疑问，以及它的原理。我开始放生行善之后，总是想迅速脱离苦难，但是并没有一蹴而就，因此就常常想，我都行了这么多善了，怎么还没有离苦得乐呀？心里不禁又疑惑起来，因果报应是真的吗？佛菩萨，你要是有灵，就该来给我解释解释啊！我无数次的这样想，这样问，但是还是没有得到解答。我又不禁怀疑起来，佛菩萨大慈大悲，到底是不是真的，如果是真的，你为什么不来救我，甚至还向佛菩萨发过牢骚。虽然怀疑，疑虑，但是由于痛苦的逼迫，我又没有别的办法，只能在痛苦的煎熬中，不断坚持着行善积德，学习着佛法。就这样在我的苦难消除的过程中，我也逐渐明白了是为什么。它的原理是这样的，因因相续，因果连绵，苦难是自己恶因成熟所致，“业力甚大，能敌须弥，能深巨海”，“冰冻三尺，非一日之寒！”我们凡夫不能理解这种恶的业力，很大，像山一样，而此刻所行的善，是在恶的因成熟，果报现前以后种的新因，它还没有成熟，佛在世的时候，常常问农夫，“你种下种子，是马上就可以收获果实吗？”农夫回答说：“佛陀啊，那是不能的，我春天播下种子，还要经过浇水，除草，耕耘，还要阳光、雨水，让它长大，还要没有天灾，才能在秋天收获果实！”佛说：“我观众生也是这样，众生种因，需要因缘成熟，方能得果”，我们行善只是种下了善因的种子，前面所种恶因所得果还没有过去。然虽然如此，在我们种下善因的时候，前面恶的业力，当下就开始消除，只是在它还是因的时候，力量有限，还不能完全，把恶业力消除，也就是不能彻底扭转恶果，让自己离苦得乐，所以就要继续不断地种善因，久久为功，这个时候，就需要我们有耐心，有毅力，安心忍受，需要知道，当我们安心忍受的时候，业力就在很快的消除，如果心不甘，情不愿，不愿意承受，自己恶因所结的恶果，实际上就是不愿意承认自己的错误，不愿意承担责任，逃避因果，那么这个恶业力又如何消失呢，恶果如何早日扭转呢，所以只有安心忍受，勇敢面对，才是良策。至于说佛菩萨为什么不来救我，不来给我解释，是这样的，这是自己恶的业力的障碍，使自己无法见到佛的应身，没法见到佛菩萨，佛菩萨就是来了，我们也看不到他，这个业力，就好像我们站在太阳底下头上顶了一个盆，太阳光无法照到我们一样，佛菩萨就像太阳光，时刻普照，我们众生业力的那个盆，消失了，自然就见到太阳光，下面举无著菩萨想见弥勒菩萨的例子，来帮助大家理解，这个原理。
无著是第四世纪最著名的印度佛教圣者。他进入山中闭关，专门观想弥勒菩萨，热切希望能够见到弥勒菩萨出现，从他那里接受教法。
无著极端艰苦地做了六年的禅修，可是连一次吉兆的梦也没有。他很灰心，以为他不可能达成看见弥勒菩萨的愿望，于是放弃闭关，离开了闭关房。他在往山下的路上走了没多久，就看到一个人拿着一块丝绸在磨大铁棒。无著走向那个人，问他在做什么？那个人回答：“我没有针，所以我想把这根大铁棒磨成针。”无著惊奇地盯着他看，他想，即使那个人能够在一百年内把大铁棒磨成针，又有什么用？他自言自语：“看人们竟如此认真对待这种荒谬透顶的事，而你正在做真正有价值的修行，还如此不专心！”于是他调转头，又回到闭关房。
三年又过去了，还是没有见到弥勒菩萨的丝毫迹象。“现在我确实知道了，”他想：“我将永远不会成功。”因此，他又离开了闭关房。不久走到路上转弯的地方，看到一块大石头，巨大得几乎要碰触到天。在岩石下，有一个人拿着一根羽毛浸水忙着刷石头。无著问：“你在做什么？”
那个人回答：“这块大石头挡住我家的阳光，我要把它弄掉。”无著对这个人不屈不挠的精神甚感讶异，对自己的缺乏决心感到羞耻。于是，他又回到闭关房。
三年又过去了，他仍然连一个好梦都没有。这下子他完全死心了，决定永远离开闭关房。当天下午，他遇到一只狗躺在路旁。它只有两只前脚，整个下半身都已经腐烂掉，布满密密麻麻的蛆。虽然这么可怜，这只狗还是紧咬着过路人，以它的两只前脚趴在那个人身上，在路上拖了一段路。
无著心中生起了无比的慈悲心。他从自己身上割下一块肉，拿给狗吃。然后，他蹲下来，要把狗身上的蛆抓掉。但他突然想到，如果用手去抓蛆的话，可能会伤害到它们，唯一的方法就是用舌头去吮。无著于是双膝跪在地上，看着那堆恐怖的、蠕动的蛆，闭起他的眼睛。他倾身靠近狗，伸出舌头……下一件他知道的事情就是他的舌头碰到地面。他睁开眼睛看，那只狗已经不见了；在同样的地方出现弥勒菩萨，四周是闪闪发光的光轮。
“终于看到了。”无著说：“为什么从前你都不示现给我看？”
弥勒菩萨温柔地说：“你说我从未示现给你看，那不是真的。我一直都跟你在一起，但你的业障却让你看不到我。你十二年的修行，慢慢溶化你的业障，因此你终于能看到那只狗。由于你真诚感人的慈悲心，一切业障都完全祛除了，你也就能够以自己的双眼看到我在你面前。如果你不相信这件事，可以把我放在你的肩膀上，看别人能不能看到我。”
无著就把弥勒菩萨放在他的右肩上，走到市场去，开始问每一个人：“我的肩膀上放了什么？”“没有，”多数人说，又忙着干活。只有一位业障稍稍净化的老妇人回答：“你把一只腐烂的老狗放在你的肩膀上，如此而已。”无著终于明白慈悲的力量广大无边，清净和转化了他的业障，让他变成能够适合接受弥勒的示现和教法的器皿。于是，弥勒（意为“慈”）菩萨把无著带到天界，传授给他许多崇高的教法。
这就是我这个无神论者信佛改变命运的过程，想写出来和大家分享这种快乐，感恩您的分享，也许能对各位有点帮助，也想借此机会好好忏悔一下！感恩！南无阿弥陀佛！再会！