世尊变成秽迹金刚,乃最后才显露了佛果之底蕴,究竟之真理!(释本学)

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作者:释本师上师 标题:本站添加

释尊之变成的秽迹金刚,据说在古代禅寺的厕所处而置,在西藏的厕所还置着秽迹,据说在人大便后,他也就吃了。凡夫不解,说这样太不象话真是大罪业,谁知道这正是佛的功德超过任何神灵的一种示现,在密宗里是常用这种道理来启发众生的真正佛性,如五肉甘露等,是叫众生很快了知道之真义的一种手段,但是愚人却说密宗乃外道法,因为他们以为佛是最高贵和最圣洁的,怎会有这样的事情发生?他们那里知道,佛入灭后,当时最大的魔王名「螺髻梵王」(其实他乃是摩醯首罗在天王之所化现),狂欢跳舞,众弟子乃请婆罗门仙去调服,因惧秽物故犯咒而死,又请金刚调服,亦因惧秽物陷入之不能出,大众方祷释尊,释尊乃于心中化出了自己真理之真实代表秽迹金刚,食其极秽恶物殆尽,方折伏了此梵王。此乃是释尊最后才显露了佛果之底蕴,究竟之真理也!这可以说是释尊最后遗留其全部私藏之极义法宝。释尊涅槃后,乃于色究竟天现为金刚持,宣说密乘亦是此理也。这些原理都在密乘经中,可惜因言语不通,故知者不多,以致被心胸狭小者偷窥作谤也。因此,密宗不但在教理上合乎大乘之极圆乘,并且在修法过程中,还是具足了超绝之智慧处。无怪乎古今成就者极多也,其实成就者都有他的高深的道理啊!腾空化虹也都是能详细讲明其所以然的,但是一般是不准对外人随便讲的,因为既是密宗就得保持他的秘密性。释尊曾说大乘法,结果几个比丘(小乘)被吓死,佛在法华会上稍微一提大乘之深义,既有五千退席者也。(观音圣迹集)