师兄吉祥
佛法因果，真实不虚!我们的富有贫穷、健全和卧病在床都是我们前世今生所犯下的罪业造成的，我们每个人在累生累世都造过业，导致从出生就带着业力，只有积累阴德，为自己累积福报，才能消除业障!
阿弥陀佛，诸位师兄六时吉祥!万法皆空，因果不空!无缘不聚，无债不来。众生在世的贵贱祸福，是往昔所造因缘的结果，而我们这辈子的钱财，都是临投胎时在阴间借的。
同生在一个世间，为什么有人生而富贵、事事顺利;有的人却那么贫贱呢?就是因为从多劫之前，就亏欠地府的禄库受生债，一直没有还，冥司则通过扣除他在世的福禄，以偿还亏欠的款项。
也就是说你可以欠别人钱
但不可欠下累世债
阴德阳报 因果不虚
阴德阳报 因果昭彰
身负钱债的人，今生穷困潦倒
身负情债的人、今生婚姻坎坷
身负命债的人、今生体弱多病
“积点德吧!”
消灾解难，事事顺利
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到!当你把行善的种子播下去时就是在为自己积累阴德，等到阴德富裕时就是收获时，可能你现在还看不到自己的收获，那是因为还未成熟!
行善积累，即是在为自己积累阴德同时还在为自己的子孙后代积累福报，那么要如何积累阴德呢?存好心、说好话、做好事即是在积累阴德
从《楞严经》称性起修的角度，我们的心本来就有福报，但是你一定要透过布施的因缘它才会现前，其实福报还是你自己给你自己。说：为什么我们今天杀生会短命呢?短命是谁给我们的，它从什么地方来?你自己给你自己短命，循业发现，你造杀生的时候，那杀业去熏习你的真如，我们讲无不从此法界流，最后无不还归此法界，杀生的业去触动你的短命多病的功能，结果你自己去受用你自己自性的《楞严经》讲法法销归自性，外在的造作只是一个助缘。总而言之，从真实行的角度来说，你每一个法都是性本然故，自性本来如此，你释放一个善的念头出去，你启发一种功德的功能，你释放一个过失的行为出去，你自己受伤为什么呢?性本然故，你自作自受所以这个地方我们要去体会，痛苦是我们自己给自己痛苦，不是别人给我们痛苦，快乐也是自己给自己快乐，因为我们的自性本来就具足功德，本来具足痛苦。不过从本经来说，痛苦是虚妄的，快乐是真实。所以你看我们为什么临命终的时候十念可以往生，因为你念佛是随顺于真实的功德，过去的罪是虚妄的，真能破妄。所以我们要对真实有信心，对真实的功德有今日有缘的您，发善法布施一次，便会被佛菩萨记住的，随喜赞叹一次，功德簿上就会留下您的名字!
财布施得财富
法布施得聪明智慧
无畏布施得健康长寿
愿各位师兄们多多行善布施，积下善德，种下善愿!为自己增福增寿，也是为孩子积德!增福气!增智慧!
您愿意今日行善一次
积下福德吗?