修補舊的寺廟、塔像，功德超過新建
這段是教給我們修補舊的寺廟、塔像，功德超過新建。這個道理在哪裡？理甚深甚廣，在我們現在講，舊道場有它歷史的根源，有它文化的背景。他這裡面說了三個意思，第一個「人勝」，過去有很多人在這裡修行證果，我們走進這個道場，真的自自然然就起見賢思齊念頭，生起這個心，這個力量很大很大。像我們今天如果到廬山看東林寺，立刻就想到當年慧遠大師在這裡念佛、在這裡成就，尊敬的心、效法的心立刻就生起來，新建道場沒有這個能力，所以這是修舊的功德超過新建。第二個「令他起信」，這個道場源源流長，自古至今代代不絕，因為新道場建立，別人到那個地方去參訪，信心總不如舊道場的信心堅固。第三個「報恩」，報祖師大德之恩，祖師大德的道場要維護，我們今天到蘇州看到靈巖山的道場，就會緬懷印光大師的德行，這一定的道理。在海外這些弟子們，只要有機緣出錢出力，把祖師的道場恢復，報祖庭之恩。這就說明修舊的比建新的功德還要大。
『遇先佛塔廟』，祖師的道場。『或至經像』，經書，舊的經書，那個價值高，舊的經書已經傳了多少代，你想一想前面多少人讀過，今天傳到我們手上，我們讀了之後還要傳給後人，這一份的恩情，你知道有多深？這是故舊超過新印。它這裡面有一份恩德感情存在其中，這是新印的經書裡頭沒有，舊的本子有這份恩情在裡頭，所以舊的東西要修補。但是我們現在印刷這些紙張修補不容易，這的確是西洋人的觀念，舊的就不要、就丟棄。中國過去這些古書可以修補，線裝書紙質非常柔軟，在中國大陸印書最普通的毛邊紙。我們今天諸位看到這個書道林紙，這種紙張能保持多久？大概能保一百多年，一百多年之後這個書就變成灰、變成粉，你看到這個紙張很好看、很漂亮，經不起時間的考驗。中國的毛邊紙，你看到土土的、黃黃的、軟軟的，沒有外國紙張好看，毛邊紙可以保存五百年。比較考究一點的用連史紙，現在不曉得大陸線裝書有沒有連史紙，連史紙非常軟，過去民國初年上海哈同印的《頻伽藏》是連史紙，過去比較好一點的書都用連史紙來印，連史紙非常軟，可以保存一千年，如果有損壞可以裱褙，所以確確實實能夠保存幾千年沒有問題。這是中國文化跟外國東西不一樣的地方，外國東西好看不耐久，中國東西不好看很耐久。修補舊的經、舊的佛像，舊的佛像多少人拜過，多少人供養過，所以是『毀壞破落，乃能發心修補』。我們一定要有一個觀念，這正確的觀念，不要以為修補舊的佛像功德不大，建新的功德大，新的建築得富麗堂皇，非常美輪美奐，不曉得修補舊的比新建的功德要大很多倍，實在講沒辦法說。