友善人際關係的方法
人與人之交往，第一個要建立感情，感情在哪裡建立？在財施跟法施。我們早年，一九九八年，我住在新加坡，新加坡有九個宗教，我跟李木源說，你跟這些宗教有沒有往來？他說有。我說我很想去看看他們，去拜訪拜訪。好，他給我聯繫。我們去拜訪，參觀人家的道場，參觀他們辦的慈善事業。很多宗教都辦的有老人院、孤兒院，還有辦的有學校、醫院，我們都應當資助一點、幫助一點。所以我是每個宗教，那個時候是新加坡錢十萬塊錢，送一個紅包，資助他們的慈善事業。歡喜！我們佛教裡頭有一些像《認識佛教》這些東西，他們想了解佛教，這些資料是我們帶來贈送給他。這是什麼？這是法布施。有財布施、有法布施，這感情就交了。一年當中把九個宗教團結成一家人，像兄弟姐妹一樣。我們常常在一起聚會，每個月差不多都有兩次到三次的聚會，很密。我們辦活動，他們來參加我們的活動，他辦活動，我們去參加他的活動，不亦樂乎。把九個宗教真的團結起來了。
當時有位部長曾士生，我們也見過很多次面，也挺熟的，他就問我，你用什麼方法能把這九個不同的宗教團結起來？我說這個方法是佛教的。他很驚訝，佛教的什麼方法？叫四攝法，我把四攝法講給他聽。真高明！
四攝法就是化解爭論的。用在一家你這一家和睦，家和萬事興。它就是團結人的，告訴你人跟人如何往來。常常關心別人，常常要有愛人的心，愛護他們、關心他們、幫助他們，他們有需要的時候幫助他們。互相拜訪、互相了解，了解非常重要。更進一步的我們要學習他的經典，跟他往來就不外行了。我在新加坡，在他們的學校，天主教辦的學校裡面講過《玫瑰經》。我記得還講過一次《古蘭經》。《玫瑰經》那套光碟流通很廣，大家都很喜歡聽。所以四攝法作用可大了！湯池小鎮能在短時間有那麼好的成就，四攝法。
你看第一個布施，無條件的布施，結緣。
第二個是「愛語」，愛語是什麼？真正關心他。不是甜言蜜語，不是的，真正愛護他，真正幫助他。我們跟大家講孝道、講師道、講五倫、講五常、講八德，講中國過去的歷史，幾千年長治久安，老祖宗是怎麼教我們的。沒人跟他講，他一生沒聽過。我們講了，我們自己都要做到，五倫我們做到、五常做到、八德做到，他相信了。真誠心愛護對方，把他看作一家人，不要看作敵對，看作敵對就錯了。同是人皆須愛，一家人，同是地球人。現在交通便捷，資訊發達，地球上哪個地方出一點事，幾乎一、二個小時全世界都知道。地球確實是一個村，地球村，我們同是這個地球村的人，要互相關懷、要互相照顧、要互助合作。不能說那裡有災難我們可以不管，不可以的，一定要關心，一定要幫助到。這是愛語。
「利行」，我們所作所為對社會帶來利益，對他們也帶來利益。一定用平等心，不能說我們的教是正，你那個教是邪教，不可以，那就造成敵對、就造成麻煩，大家統統平等。我們提倡，宗教裡講神，我們是提倡的宇宙之間只有一個真神，那真神是誰？就是每個宗教的造物主，是一個。一個為什麼分這麼多教？因為古時候交通不方便，沒有資訊，所以這個真神要分很多身，在各個不同的地區。因為那個時候人不相往來，生活方式不相同，文化不一樣，這個神恆順眾生，建立教化。你要不相信，我們把經典打開，宗教經典沒有教人做壞事的，沒有教人不孝父母、不敬師長的，沒有，這統統都一樣的。像五戒十善，每個宗教都講，可見得神真的是一個神。這樣說法大家都能接受，想想是沒錯。今天資訊發達，交通方便，我們很多這些神的弟子我們要會合，我們要承認我們是一家人，我們沒有內外，這樣就團結起來了。我那時候心裡還想著總可能遇到要辯論的，結果這十幾年來，一次這種辯論的機會都沒有，這一談大家都能接受。
節錄自淨土大經科註 （第四八一集） 2012/8/20 淨空法師主講