一念相應像閃電，念念相應必定見佛
我們今天都修念佛，《無量壽經》講清淨平等覺，相應就對。如果不能與清淨平等覺相應，就事上來說，與阿彌陀佛相應也行。念念心裡有阿彌陀佛，這叫念佛，不一定念在口上，心上真有。
中國文字「念」是會意，上面是「今」，下面是「心」，今心，現在心上有，就是念。現前一念之心有阿彌陀佛，就是真正念佛。大勢至菩薩在楞嚴會告訴我們：憶佛念佛，現前當來必定見佛。
憶、念，都是心裡真有阿彌陀佛，二六時中不間斷，這種人哪有不見佛的道理？古德告訴我們，但得見彌陀，何愁不開悟。你能夠與阿彌陀佛相應，與清淨平等覺相應，經上講「一念相應一念佛，念念相應念念佛」。
一念相應，相信同修都有，一念相應就像閃電一樣，時間太短，第二念就不相應。如何能保持第一念，讓它念念相應，我們就成功，心就真正住在三昧。
於諸三昧，諸是多，我們受用太多，生活起居，處事待人接物，點點滴滴都與阿彌陀佛相應。一切時一切處，無論做什麼事情，與阿彌陀佛相應，或者與清淨心相應，與平等心相應。清淨，不被塵緣所染，再說明顯一點，不生煩惱。
如果一切時一切處，心裡起了貪瞋痴，妄想，清淨心沒有了。順境不生貪愛，逆緣不生瞋恚，才叫清淨心。平等心不起分別，無論境緣好醜，不生分別，見諸佛菩薩，跟見一切小動物，見一切餓鬼、地獄，一個樣子，一心恭敬。
普賢菩薩教我們「禮敬諸佛」，一個真誠心，一個恭敬心，平等心現前，與平等相應。
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本文節錄自【大方廣佛華嚴經】22集
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