學佛沒有別的，就是學著用真心來待人
現在人多疑，多疑就造成障礙。不是障礙別人，障礙自己。聖賢的學問真心，真心裡頭沒有疑惑，貪瞋痴慢疑都沒有。真心是我們經題上所說的清淨心、平等心、覺心。學佛沒有別的，就是學著用真心來待人，用真心來過日子。我們日常生活、工作、待人接物用真心，你就有快樂，你就有法喜；你用妄心就有煩惱、就有障礙。妄心無論造作善業跟不善業都是障礙，善業到三善道受報去了，惡業到三惡道受報去了，出不了六道輪迴。這是大乘教裡頭所說的不善。什麼是善？幫助你超越六道輪迴，幫助你超越十法界，這是善。善惡標準從這個地方講的。
我們明白一個道理，惡天天要斷、要遠離，善天天要修。斷惡修善都不要著相、都不要分別、都不要執著，這就是佛法。斷惡修善著相，這是世間法。這個道理一定要懂。事相上沒有差別，菩薩斷惡修善，眾生也斷惡修善，果報不一樣。菩薩斷惡修善超越十法界；眾生斷惡修善出不了六道輪迴。菩薩跟我們不一樣的地方在哪裡？他不起心、不動念、不分別、不執著，差別就在此地。
我們要學佛就學這個本事，見色，看得清清楚楚的，不起心、不動念，佛知佛見，這個見跟佛是一樣的。我們見，佛也見，我們不一樣的，我們見了起心動念，佛見了不起心、不動念。佛用心像鏡子一樣，鏡子你照它，清清楚楚，它沒有染污，不照的時候它乾淨，照的時候還是乾淨。凡夫的心是什麼？像照相機一樣，一照，落了一個印象進去，再照，又落一個印象進去，起心動念就落印象。我們要學鏡子不要學照相機，照相機是搞六道輪迴，鏡子是佛菩薩境界。我們早晨起來要照鏡子，晚上睡覺洗洗臉要照鏡子，照鏡子就是一堂大乘佛法，有沒有立刻就回光返照，我心是一面鏡子，跟鏡子一樣絲毫不染，就是惠能大師講的「何期自性，本自清淨」，就這個意思。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第三五一集） 淨空法師主講